中国13城缴存住房公积金的灵活就业人员同比增长124.1%

「（日子與他）很久沒說上什麼話了」顯示的是「他」與「日子」的隔閡。

經濟、疫情與政權三方臨界點 除了醫療現場失衡外，旅遊業者在響應政府的旅遊獎勵之餘，又再度被無情地潑冷水，可說是相當無耐。日本的重症病患在17日時總數已經超過600人，照護重症病患所需的病床與葉克膜等儀器都嚴重不足。

根據野村總合研究所的研究員木內登英粗估，如果「Go To Travel」暫停到2021年1月11日，至少會有893億日圓的損失。根據日本觀光廳初估，10月的日本國內住宿預約狀況比前一年還要退步17.2％，對比10月以前的慘淡，已經有慢慢恢復的跡象，原先年底前各地觀光景點的飯店旅館預約都已滿，如今只能面臨陸續取消。日本昭和大學的感染症專家二木芳人，在接受媒體訪問時就坦言「醫療已經非常緊迫，現在已經太晚了，這種事情（停止旅遊獎勵）一個月以前就要先決定停止了。面對滿出來的食材訂貨，業者只能欲哭無淚，忍痛吞下成本。醫療現場的緊迫，也讓多間醫院不得不拒絕接受重症病患，東京跟大阪的不少醫院相繼出現滿床的情形。

「Go To Travel」原先是日本政府在7月22日起實施的旅遊補貼活動，根據旅遊地點不同，可以提供50％－70％的旅遊補貼。狂跌不止的菅政權 根據NHK在12月14日的民意調查，菅義偉政權目前的支持度已經滑落到42％，跟上個月相比下滑了14％。敞開心胸去接納他人是一種強大的包容實驗。

我們需要培養一種能力，想像自己的人際關係網絡中也包括對手。然後，慢慢引導注意力往下，通過身體，回到腳。」 「願我心平氣和，放下期望。這個說法聽起來很像來自佛教徒的奇怪建議，因為佛教強調不分我他。

這種想像力使我們的眼界超越當前的衝突以及偏差的思維方式。身體掃描是一種讓自己靜下心來的練習，可以讓我們抽離忙碌的思緒，進入身體。

第一個、也是最簡單的方法，是把注意力集中在身體上，以靜下心來，同時提高我們關注身體感覺的能力。我們必須在「無限開放自身經驗」與「接受自身獨特性」之間拿捏微妙的平衡。第一種是「孫子想像力」。重新賦予人性 第四種方法是約翰・保羅・萊德拉赫（John Paul Lederach）開發的。

這個練習可以坐著或仰臥進行，速度可快可慢，可以逐一關注每個身體部位，也可以一次掃描整個身體。深入傾聽 另一種培養同理心的方法，是利用傾聽的經驗。回歸你此時此刻心中出現的任何感受，讓自己放鬆進入開放的狀態。它也激勵我們去了解觀點的差異，是指引我們脫離仇恨及物化他人的方法。

在掃描的過程中，我們開始與身體培養更包容的關係。他稱這些作法是重新賦予人性（rehumanization）。

接著，看你能不能不做任何評斷，或不受任何偏見的影響，進入一個充滿好奇心的大腦，沒有任何好惡。我陪伴受苦者時，常用下面的話來支持自己： 「願我無條件地奉獻關愛與陪伴，我知道對方可能感激、冷漠、憤怒或痛苦以對。

對方的聲音傳達了什麼——你是否聽出言外之意？傾聽對方、與對方共處，是否讓你更深入瞭解他的生活？你能感覺到對方的骨子裡、心中、腦中正在發生的事情嗎？你是否感覺到對方正以某種方式「附身」在你身上？ 接著，釋放他。身體掃描是一種簡單的練習，主要是關注身體的不同部位。」 我是從佛教老師雪倫・薩爾茲堡（Sharon Salzberg）那裡學到這些句子。一開始先注意呼吸，讓身體平靜下來。這是一種認知同理心的形式，它促使我們為所有人的共同利益而努力。」 「願我找到能夠真正付出的內在資源。

他的意思是，我們應該遙想未來，想像我們的孫子與敵人的孫子可以輕易擁有一個親近與共同的未來。接下來，把注意力移到手臂與手指，再移到脖子與頭部，接著移到頭皮。

第三個方法是指引同理反應。用心傾聽時，我們可以擺脫只顧自己、自我欺騙、分心的狀態，遠離電子產品的誘惑，帶著開放心態及好奇心處於當下。

第二種想像是，讓我們在接觸敵人、受苦者、與我們截然不同者的過程中，把無明、模棱兩可、好奇、探究、謙卑變成盟友。」 「願我像看待他人苦難那樣，慈悲地看待我的極限。

文：瓊恩・荷里法斯（Joan Halifax） 支持同理心的作法 有四個關鍵作法有助於培養同理心。接著，把注意力轉移到身體上，由下而上，從腳開始，然後通過腿、骨盆、胃、胸部。冥想練習（例如身體掃描），可以提升我們對身體體驗的關注，也可以擴展我們感知他人體驗的能力，讓人更容易發揮同理心。當我們即將跌落邊緣、陷入同理痛苦時，這些句子可以幫我們「導正」自己。

那也需要感受他人的痛苦（同理），以及尊重所有人的基本人類尊嚴。敞開心胸接納不可思議的可能性需要想像力，就像休斯上校在伊拉克做的那樣。

我們需要謹記自己與他人的差異，才能指引同理心的發展。此外，我們可以利用掃描來增強我們感知他人經驗的能力。

感受身體的經驗也可以提供我們有關感覺與直覺的寶貴資訊。與此同時，維持沉著冷靜。

」 「願我奉獻愛，我知道我無法掌控生命、苦難或死亡的進程。注意你接納對方的經驗時，你的內在出現什麼身體感覺與情感。讓你的意識慢慢地擴展，以便把對方納入。第二個方法是深入傾聽。

他一生致力探索及實施另類作法，以解決去人性化（dehumanization）與暴力問題，例如運用一些流程來重新激發同理心、尊重、了解與相互認同。第四個方法是利用想像力來培養同理心，把我們物化的對象當人看，重新賦予人性。

結束練習時，把注意力拉回呼吸上，花一點時間放鬆，去感受開放又平靜的大腦與心靈。萊德拉赫是社會學家，也是轉換衝突的專家，曾在尼泊爾、索馬利亞、北愛爾蘭、哥倫比亞、尼加拉瓜等地擔任和平締造者，致力解決直接暴力與系統性壓迫的問題。

在這裡，同理心是必要的，因為有同理心才能把敵人納入經驗中。指引同理心 同理心通常是慈悲心的一個重要特徵